HOT ! 新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 i-img676x1200-

i-img676x1200-。日本最後の即身仏（ミイラ仏）を拝みに行く「観音寺・佛海上人。阿波掛軸堂 / 現品価格 肉筆 「 法然上人 」《文字入》 絹本。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。。Amazon.co.jp: B-1360【真作】田村月樵②肉筆紙本羅漢図掛軸日本。。掛軸 田中蘭石 山女 木箱 魚 笹 川 水 2-16。紫檀材　筆架（筆吊り）。真作‼️日展参事　書家梅原清山書額。和硯　蒼龍石⑳　徳利。RENOIR ルノワール『創作と技法』挿絵本 リトグラフ。エンジ色の装飾 色紙掛10枚。つ　大徳寺高橋悦道和尚直筆　雲収山岳青　共箱。【極美品】MG モーリスガレージ イギリス BOW 掛け軸 激レア カーマガジン。坂本龍馬書状〈龍馬からの手紙〉坂本龍馬書簡原寸大複製。【希少】日蓮正宗【昭和60年3月吉日書写】日顕上人 創価学会 御本尊 値下相談可。【本翡翠】吉祥唐子置物　高さ18、5cm。横山大観筆 千代田城 掛軸 限定1000部 No.801。アンティーク 讃州 象頭山 金刀比羅宮 金毘羅大権現 神 神号 紙本 肉筆 掛軸。書道具　金文易　胡開文墨　古墨　訳あり　380g 箱入り。出口日出麿書画集