HOT ! 漢学者 漢詩人 長尾雨山 絹本まくり 中国学者 漢学者 漢詩人 長尾雨山 絹本まくり 中国学者

漢学者 漢詩人 長尾雨山 絹本まくり 中国学者。漢学者 漢詩人 長尾雨山 絹本まくり 中国学者。掛け軸や骨董品の販売・買取なら株式会社縁［大阪］。絹本です。掛け軸や骨董品の販売・買取なら株式会社縁［大阪］。結婚祝いの袱紗に仕立てる用に書いたもののようです。。ゆうパック着払いにて発送予定です。Ａ９７５　掛軸　東福寺　西部文浄　『桃花微笑春』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。長尾 雨山（ながお うざん、元治元年9月18日（1864年10月18日） – 昭和17年（1942年）4月1日）は、明治期の日本の漢学者・書家・画家・篆刻家。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 狸画賛「友来」共箱 茶掛 年中掛け。狩野直喜（君山）・内藤湖南とともに中国学を開花・進展させたひとりに挙げられる讃岐高松藩士の長尾勝貞（竹嬾）の長子として香川郡高松（香川県高松市）に生まれる。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け。幼い頃から父について漢学を受け、天性の詩才を見いだされる。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【看々臘月尽】自筆一行 紫野黄梅院 大徳寺 軸装。明治21年（1888年）、東京帝国大学文科大学古典講習科卒業[1]。Ｎ６５６　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『福寿海無量』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。卒業後は岡倉覚三（天心）に共鳴し東京美術学校の設立に尽力。Ｍ８０１　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。また美術雑誌「国華」（現在も朝日新聞出版で刊行）の創刊にも協力し、その編集も行っている。掛軸 山本光洋『秩父観音霊場三十四寺院巡礼御朱印』絹本 合箱付 掛け軸 y621。この間、学習院・東京美術学校などで教鞭を執った。Ｎ５６７　掛軸　大徳寺　摩尼宗深　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。明治30年（1897年）から勤めた熊本の第五高等学校では夏目漱石の同僚となってよき相談相手となり、詩文など文学の面でも親交を深めた。Ｆ６９０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『竹有上下節』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。明治32年（1899年）、東京高等師範学校教授に転じ、東京帝国大学文科大学でも講師を務めた。静泉 掛け軸 茶 縁起物 おもてなし 一期一会 中国 美術。明治35年（1902年）教科書疑獄事件に巻き込まれる形で東京高等師範学校を退官[1]。雁塔聖教序の臨書　【　紙本　　ニ行書　】掛け軸　唐時代石碑より。1903年、上海に移住[1]。Ｎ６０　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。当時中国最大の出版社であった商務印書館の招聘に応じて編集顧問となり、中国最初の中等教科書の編纂に従事した。レ*ム様 宵崎奏　プロセカ　映画　特典　色紙。書画骨董に通暁し、大正元年（1912年）には岡倉覚三の紹介でボストン美術館の監査委員を委嘱され美術品の選別にも携わっている。印箱　ケース　印鑑　箱　篆刻　書　2.5×8.5cm 14点まとめて。民国2年（1913年）、呉昌碩が西泠印社の社長に就任すると、河井荃廬とともに同人となった[1]。3002 大橋香林 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。大正3年（1914年）に帰国。大幅掛軸 坂本雅堂『水墨山水図』日本画 絹本 肉筆 無地箱 掛け軸 s10714。京都に居（京都市上京区西洞院丸太町上ル）を構え、在野の学者として研究と講学をし、文人とて詩書画三昧の暮らしを送った。Ｍ８８２　掛軸　大徳寺　小林太玄　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。駐日清国公使の黎庶昌・書記官鄭孝胥・呉昌碩・羅振玉・内藤湖南・狩野直喜（君山）・上野理一(有竹)・犬養毅（木堂）・副島種臣（滄海）などの当時一流の学者や文人と交遊をひろめた。【BKSP】掛軸 笠井利之（和光）桔梗 共箱 月 画賛 書 茶掛 花。昭和17年（1942年）4月、京都の自宅にて没した。Ｍ９１７　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『江月照松風吹』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。享年79。美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。